Científicos intentan descifrar el MISTERIO de la Piedra de Singapur 

Esta inscripción indescifrable, escrita en un idioma y sistema de escritura desconocidos, ha desconcertado a los expertos durante siglos. 

“Si visitas la Piedra de Singapur, expuesta en el Museo Nacional de Singapur, puede que te lleves una decepción, porque la inscripción, que lleva un sistema de escritura desconocido que transcribe un idioma desconocido, se está desvaneciendo. Pero si te gustan los rompecabezas, esto no te desanimará. 
 
La piedra es un fragmento de una losa más grande que antaño daba la bienvenida a los visitantes en la desembocadura del río Singapur. Los británicos la volaron en 1843 para construir un fuerte. Descubierta en 1819, la piedra se perdió casi por completo. El teniente coronel escocés James Low, oficial militar, en medio de la indiferencia general, pudo salvar tres fragmentos y los envió al Museo de la Royal Asiatic Society en Calcuta para que los estudiaran. 
 
Llegaron en 1848. Mientras tanto, otras partes de la piedra desaparecieron en la isla. En 1918, el Museo Raffles de Singapur pidió a Calcuta que devolviera los fragmentos. Solo se devolvió uno. De las otras, que posiblemente se hayan perdido para siempre, no se sabe nada. A pesar de su nombre, esta losa de arenisca no es una simple “piedra”. En su día fue parte de un monumento, un antiguo epígrafe de tres por tres metros que contenía unas 50 líneas de texto. 
 
Muchos epígrafes no sobrevivieron a los insultos del tiempo. Las reliquias arqueológicas suelen perderse a lo largo de los siglos. Es triste, pero inevitable. Pero la Piedra de Singapur no era un epígrafe más. El sistema de escritura en su superficie es único, nunca se ha encontrado en ningún otro lugar y nunca se ha utilizado en ningún otro texto. Y sigue sin descifrarse. 
 
Al no poder comprender el texto del epígrafe, no podemos postular un marco temporal específico para su origen. Las hipótesis van desde el siglo X hasta el XIII, pero no hay consenso. ¿Estaba el epígrafe relacionado con el imperio Majapahit? ¿O era un regalo de un rajá del sureste de la India, que celebraba las hazañas del legendario héroe local Badang? Nadie lo sabrá hasta que podamos leerlo. 
 
La escritura es uno de los mayores enigmas de la interpretación de lenguas de nuestros tiempos. Es un enigma de la criptolingüística y la lingüística histórica que aparentemente no tiene solución. El desafío puede compararse con los misterios de los sistemas de escritura no descifrados más conocidos, como el Lineal A y la escritura Rongorongo. 
 
A pesar de la pérdida casi total del resto de la losa, el fragmento existente y las reproducciones de las partes faltantes del monumento completo nos brindan elementos para investigar. Antes de ser volado, el monumento fue dibujado a mano en 1837 por el político William Bland y el filólogo James Prinsep. Incluso Sir Stamford Raffles, el administrador británico de las Indias Orientales y fundador de Singapur trabajó en él, tratando de comprender su texto. Después de su destrucción, los tres fragmentos recuperados fueron reproducidos gráficamente, antes de ser enviados a la India. 

Una regla general no escrita de la criptolingüística establece que cuanto más texto tengamos (para comparaciones, análisis de frecuencias y reconocimiento de patrones), mayores serán nuestras posibilidades de descifrarlo. La situación opuesta conduce al fracaso. La Piedra de Singapur no es una excepción. Su sistema de escritura desconocido que transcribe un idioma desconocido representa la pesadilla de todo descifrador de glifos: un sello de indescifrabilidad. 
 
Sin embargo, el ingenio humano ya ha superado tales obstáculos antes. En 1952, el arquitecto Michael Ventris descifró el Lineal B trabajando en un escenario análogo: un sistema de escritura desconocido (Lineal B) y un idioma desconocido (griego micénico, una versión arcaica del griego antiguo). Ventris tenía muchos textos disponibles, pero la tarea era casi imposible. Y, sin embargo, lo logró. 
 
Mis colegas y yo estamos desarrollando Read-y Grammarian, un programa de inteligencia artificial que puede “aprender” los caracteres supervivientes del epígrafe y adivinar y elaborar las partes faltantes de su texto. A diferencia de los humanos, el programa no tiene sesgos interpretativos (sesgos cognitivos informados por las creencias de un investigador). Mitigar estos sesgos es un requisito fundamental para la investigación en el desciframiento de lenguajes. 
 
Si podemos recuperar un texto confiable para la losa, habrá más material disponible para comparación, análisis de frecuencia y reconocimiento de patrones: los primeros pasos hacia el desciframiento y la audición de la voz de la piedra por primera vez.” Declaró el historiador literario Francesco Perono Cacciafoco.